{"id":11310,"date":"2022-01-16T11:02:05","date_gmt":"2022-01-16T11:02:05","guid":{"rendered":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/?p=11310"},"modified":"2022-01-16T11:04:35","modified_gmt":"2022-01-16T11:04:35","slug":"tekstivastine-ulkar-aghayeva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/tekstivastine-ulkar-aghayeva\/","title":{"rendered":"Tekstivastine \u2013 Ulkar Aghayeva"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Tekstivastine \u2013 Utopistinen maailma,\njossa kaikilla olisi hyv\u00e4 olla\nvoi tuntua vaikealta saavuttaa,\nmutta se ei ole mahdotonta<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Videolla puhuu Ulkar Aghayeva, Rauhankasvatusinstituutin koulutussuunnittelija, filosofian maisteri Social Exclusionista.\u00a0Videon taustalla soi tunnelmallinen syntetisaattori ja kevyet rummut.

Ulkar Aghayeva istuu sis\u00e4ll\u00e4 valkoista taustaa vasten. Oikealla taustalla on valkoinen paperikupuinen tornilamppu ja vihre\u00e4 ohutlehtinen huonekasvi. H\u00e4n katsoo haastattelijaa kameran takana ja hymyilee.<\/p>

Ulkar sanoo: No tietysti omien etuoikeuksien ja ennakkoluulojen tarkasteleminen tuottaa semmoisia kivuliaita tunteita, kyll\u00e4. Ja sitten tulee semmoista tietynlaista syyllisyydentunnetta tai sit\u00e4, ett\u00e4 haluaa j\u00e4tt\u00e4\u00e4 kaiken pois tai on helpompaa vaan olla huomioimatta asioita. Mutta se ett\u00e4 kaikilla on oikeudenmukainen \u2013 ja t\u00e4ss\u00e4 m\u00e4 puhun, ett\u00e4 kaikilla, ei ainoastaan yhdell\u00e4 osalla v\u00e4est\u00f6st\u00e4 \u2013 ja tuntee, ett\u00e4 heit\u00e4 kohdellaan oikeudenmukaisesti ja tasavertaisesti ja yhdenvertaisesti, antirasistisesti, niin se ei ole kenelt\u00e4k\u00e4\u00e4n pois. Se on paljon tuottavampaa. Se on paljon tuottavampaa yhteiskunnalle, se on paljon tuottavampaa ihmiskunnalle. Ja se on muutenkin, kun puhutaan rauhasta, positiivisesta rauhasta, se on muutenkin se, mihin pyrit\u00e4\u00e4n. Eli t\u00e4llainen utopistinen maailma, jossa kaikilla olisi hyv\u00e4 olla. Tied\u00e4n, ett\u00e4 se voi tuntua vaikealta, mutta se ei ole mahdotonta.<\/p>

Rauhan k\u00e4site itsess\u00e4\u00e4n tarkoittaa siis semmoista sovinnon tilaa yhteiskunnassa, eli sellaista, ett\u00e4 meill\u00e4 ei ole sotaa. Ja t\u00e4t\u00e4 usein kutsutaan negatiivisen rauhan tilaksi, eli ett\u00e4 on sotamekanismit, mutta sitten ei ole itse sit\u00e4 sotaa. Eli on rauhansopimuksissa sovittu, ett\u00e4 nyt ei k\u00e4yd\u00e4 sotaa. Mutta sitten t\u00e4mm\u00f6isessa laajemmassa merkityksess\u00e4\u00e4n rauha tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 pyrit\u00e4\u00e4n aina sellaiseen positiiviseen rauhan tilaan. Mik\u00e4 taas tarkoittaa, ett\u00e4 me pureudutaan juuri niihin rakenteisiin, jotka tuottavat niit\u00e4 sotia ja v\u00e4kivaltaisuuksia ja vihaa, jotka sitten tietysti johtavat sotaan. Niin me pyrit\u00e4\u00e4n sellaiseen, ett\u00e4 puretaan niit\u00e4 rakenteita, jotka tuottavat sotaa. Puretaan ja haastetaan niit\u00e4 rakenteita, jotka tuottavat v\u00e4kivaltaa ja ep\u00e4oikeudenmukaisuutta, mik\u00e4 my\u00f6skin aiheuttaa yhdenvertaisuuden ja t\u00e4llaisen tietynlaisen sovinnon tilan puutteen meid\u00e4n yhteiskunnassamme ja laajemmin maailmalla.<\/p>

Positiivinen rauhantila ja antirasismi liittyy siin\u00e4 mieless\u00e4 toisiinsa, koska kummatkin haastavat niit\u00e4 rakenteita. N\u00e4iden kummankin aatteen tavoitteena on juuri n\u00e4itten konfliktia tuottavien, v\u00e4kivaltaisuuksia, eriarvoisuutta, ep\u00e4tasa-arvoa tuottavien mekanismien, rakenteiden ja instituutioiden haastaminen ja purkaminen niin, ett\u00e4 kaikilla on sellainen n\u00e4hty, kuultu olo. Ja ett\u00e4 elet\u00e4\u00e4n kaikki oikeasti kaikki sovinnossa, eik\u00e4 niin, ett\u00e4 meill\u00e4 on vain sellainen tila, sovinnon tila, jossa ei ole sotaa.<\/p>

Mik\u00e4 sitten est\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n positiivisen rauhan toteutumisen tai sitten antirasismin toteutumisen yhteiskunnassamme on juuri se, ett\u00e4 me ei olla valmiita purkamaan niit\u00e4 rakenteita, jotka tuottavat ep\u00e4tasa-arvoisuuksia tai tuottavat sit\u00e4 sotaa. Jos mietit\u00e4\u00e4n laajemmin taloudellisestakin n\u00e4k\u00f6kulmasta, sotateollisuus on yksi niist\u00e4 suurimmista menoerist\u00e4 jokaisessa maassa \u2013 ja my\u00f6skin suurimmista tuottavista erist\u00e4 niin siit\u00e4 esimerkiksi pois p\u00e4\u00e4st\u00e4minen ei taloudellisesti ole maan edun mukaista. Ja my\u00f6skin, kun puhutaan antirasismista ja rasismista niin me kaikki elet\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 hyvin rasistisessa maassa, yhteiskunnassa. Meid\u00e4n maailman rakenteet on hyvin rasistisia, ja my\u00f6skin edelleen rasismissakin on kyse vallasta, etuoikeuksista, mit\u00e4 se tarjoaa tietynlaisille ihmisille. Niist\u00e4 oikeuksista pois p\u00e4\u00e4st\u00e4minen on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 kukaan ei halua p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4 pois etuoikeuksistaan. Kukaan ei halua my\u00f6sk\u00e4\u00e4n joutua t\u00e4mm\u00f6iseen v\u00e4hemmist\u00f6asemaan, joten sit\u00e4 pel\u00e4t\u00e4\u00e4n ja sen takia niist\u00e4 pois p\u00e4\u00e4st\u00e4minen on mahdotonta t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4. Ett\u00e4 jos me halutaan p\u00e4\u00e4st\u00e4 yhteiseen sovinnon tilaan ja positiiviseen rauhaan ja antirasismiin, niin meid\u00e4n pit\u00e4isi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, ett\u00e4 miten meid\u00e4n ennakkoluuloiset asenteet, miten meid\u00e4n etuoikeutetut asenteet ja etuoikeutetut asemat vaikuttavat siihen laajemmin maailmalla, ett\u00e4 onko antirasismia, onko rauhaa. Ja mill\u00e4 tavalla me hy\u00f6dyt\u00e4\u00e4n siit\u00e4, kun meill\u00e4 ei ole rauhaa ja meill\u00e4 on rasistinen rakenne.<\/p>

Tosiaan jos ei itse kohtaa n\u00e4it\u00e4 erilaisia: esimerkiksi rauhan puutetta tai sovinnon puutetta omassa yhteiskunnassa, jos ei itse ole rasismin kohteena, jos itse ei koe ep\u00e4oikeudenmukaisuutta, syrjint\u00e4\u00e4 ja niin edelleen, niin on tietysti t\u00e4llaisessa tietynlaisessa etuoikeutetussa asemassa vaikea ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 toisen asemaa, joka on rasismin kohteena. Esimerkiksi p\u00e4ivitt\u00e4in, joka el\u00e4\u00e4 konfliktissa, on syntynyt sotaan, eik\u00e4 ole koskaan n\u00e4hnyt sellaista tietynlaista rauhan tilaa. Jos me ei itse koeta niit\u00e4 niin me ei tietystik\u00e4\u00e4n hirve\u00e4sti pystyt\u00e4 n\u00e4kem\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 mitk\u00e4 meid\u00e4n teot voisivat vaikuttaa siihen rauhan edist\u00e4miseen, antirasismin edist\u00e4miseen. Mutta jos me kuitenkin halutaan tehd\u00e4 jotain niin se on aina se itsereflektio, tiedonhankinta, se ett\u00e4 kiinnostutaan enemm\u00e4n, ett\u00e4 miten n\u00e4m\u00e4 asiat toimivat meid\u00e4n yhteiskunnassa. On hirve\u00e4n helppoa el\u00e4\u00e4 t\u00e4mm\u00f6isen oman mukavuusalueensa sis\u00e4ll\u00e4 ja t\u00e4ysin j\u00e4tt\u00e4\u00e4 huomiotta ne tietynlaiset konfliktit, tietynlaiset ep\u00e4tasa-arvoisuudet ja sellaiset asiat, mitk\u00e4 eiv\u00e4t kosketa itse\u00e4 ja omaa todellisuutta. Mutta m\u00e4 tietysti sanon, ett\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ett\u00e4 me kiinnostutaan muista, on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ett\u00e4 me ajatellaan itsemme ulkopuolelle \u2013 ett\u00e4 pyrit\u00e4\u00e4n pois t\u00e4llaisesta tietynlaisesta individualistisesta el\u00e4m\u00e4ntavasta ja ajattelutavasta enemm\u00e4n semmoiseen empatiakykyiseen yhteis\u00f6lliseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n, jossa kaikkia pystyt\u00e4\u00e4n ottamaan huomioon.<\/p>

Kuva h\u00e4lvenee Ulkarista loppun\u00e4kym\u00e4\u00e4n. Lopussa on Rauhankasvatusinstituutin logo purppuralla ja alla teksti\u00e4. Tekstiss\u00e4 sanotaan, ett\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasarjaa tukee Ulkoministeri\u00f6n eurooppatiedotus.fi.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tekstivastine \u2013 Utopistinen maailma, jossa kaikilla olisi hyv\u00e4 olla voi tuntua vaikealta saavuttaa, mutta se ei ole mahdotonta Videolla puhuu Ulkar Aghayeva, Rauhankasvatusinstituutin koulutussuunnittelija, filosofian maisteri Social Exclusionista.\u00a0Videon taustalla soi tunnelmallinen syntetisaattori ja kevyet rummut. Ulkar Aghayeva istuu sis\u00e4ll\u00e4 valkoista taustaa vasten. Oikealla taustalla on valkoinen paperikupuinen tornilamppu ja vihre\u00e4 ohutlehtinen huonekasvi. H\u00e4n katsoo haastattelijaa […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11310","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized-fi"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11310","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11310"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11310\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11318,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11310\/revisions\/11318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11310"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11310"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11310"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}