{"id":11270,"date":"2022-01-16T10:26:52","date_gmt":"2022-01-16T10:26:52","guid":{"rendered":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/?p=11270"},"modified":"2022-05-25T16:22:07","modified_gmt":"2022-05-25T16:22:07","slug":"viestintapaallikko-heli-pekkonen-aikamme-suurin-kysymys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/viestintapaallikko-heli-pekkonen-aikamme-suurin-kysymys\/","title":{"rendered":"Viestint\u00e4p\u00e4\u00e4llikk\u00f6 Heli Pekkonen: Aikamme suurin kysymys"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Viestint\u00e4p\u00e4\u00e4l­likk\u00f6 Heli Pekkonen: Aikamme suurin kysymys <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

T\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/span> olevien<\/span>, <\/span>t\u00e4nne<\/span> tulevien<\/span> ja <\/span>viel\u00e4<\/span> syntym\u00e4tt\u00f6mien<\/span> vuoksi<\/span> meid\u00e4n<\/span> on <\/span>opittava<\/span> kuuntelemaan<\/span>, <\/span>siet\u00e4m\u00e4\u00e4n<\/span> ep\u00e4varmuutta<\/span> ja <\/span>rakentamaan<\/span> kompromisseja<\/span>.\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kuuntelin viikko sitten paneelia, joka k\u00e4sitteli Syyrian sodan ymp\u00e4rist\u00f6tuhoja ja sit\u00e4, voiko katastrofiratkaisuista oppia jotain. Asiantuntijoiden viesti oli selv\u00e4: Syyria on vasta alkusoittoa tulevaisuudelle, jossa jopa miljardi ihmist\u00e4 l\u00e4htee liikkeelle joko ilmastonmuutoksen tai ihmisten aiheuttamien konfliktien vuoksi. Keskustelu k\u00e4sitteli humanitaarisen kriisin ratkaisuja varsin konkreettisella tasolla, kuten puhtaan veden saamista \u00e4killisesti kymmenille tuhansille ihmisille tilanteessa, jossa vett\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti on v\u00e4h\u00e4n. Er\u00e4s panelisti kuitenkin muotoili aikamme suurimman kysymyksen seuraavasti: Miten opimme rakastamaan lapsia, joita emme viel\u00e4 tunne?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

J\u00e4in miettim\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 aikamme suurinta kysymyst\u00e4 ja sit\u00e4, miten kykenemme luomaan yhteiskuntia, jotka ovat mahdollisimman kest\u00e4vi\u00e4\u00a0 ja sopeutuvia \u2013 eiv\u00e4t ainoastaan ekologisesti \u2013 vaan my\u00f6s sosiaalisesti. My\u00f6s heille, jotka tulevat syntym\u00e4\u00e4n vuosikymmenten p\u00e4\u00e4st\u00e4 ja tilanteissa, joissa yhteiskuntia pit\u00e4\u00e4 sopeuttaa vahvasti liikkeess\u00e4 olevien ihmisten tarpeisiin, tai jopa luoda uudestaan.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Keskeinen tekij\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on varmaan se, miten hyvin kykenemme yhdess\u00e4 luomaan ymm\u00e4rryksen halutusta sosiaalisesta todellisuudesta, nyt ja tulevaisuudessa. Ja toisaalta se, miten kykenemme my\u00f6s lakkaamatta m\u00e4\u00e4rittelem\u00e4\u00e4n t\u00e4t\u00e4 uusiksi muuttuvassa todellisuudessa \u2013 mahdollisimman moni\u00e4\u00e4nisesti.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasarjassa puhutaan<\/span><\/b> valtasuhteiden tunnustamisesta ja tunnistamisesta, omien ennakkoluulojen analysoinnista ja liittolaisuuksien rakentamisesta. T\u00e4m\u00e4 on erinomainen pohja, kun rakennetaan toisia kunnioittavia tiloja, joissa koetetaan hahmottaa, miten oma k\u00e4sitys todellisuudesta saattaa erota toisen k\u00e4sityksest\u00e4. Tai annetaan tilaa ja tukea h\u00e4nelle, jonka tila jaetussa todellisuudessa voi olla omaa pienempi tai olematon.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Mutta jotta osaisimme rakastaa lasta, jota emme viel\u00e4 tunne, eli jotta malttaisimme pelastaa maailman, tarvitsemme my\u00f6s jaettuja n\u00e4kemyksi\u00e4 siit\u00e4, mihin haluamme olla menossa. Ja jotta n\u00e4kemys olisi\u00a0 vahva, sen mielell\u00e4\u00e4n pit\u00e4isi my\u00f6s edustaa mahdollisimman montaa ihmist\u00e4 ja n\u00e4k\u00f6kulmaa.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Yhteisen n\u00e4kemyksen luominen saattaa my\u00f6s olla aikamme haastavin kysymys. Yksille mahdollisimman kunnianhimoinen hiilineutralius on ensisijaista, kun taas toisten mielest\u00e4 haja-asutusalueiden vanhusten on kyett\u00e4v\u00e4 l\u00e4mmitt\u00e4m\u00e4\u00e4n kotinsa ja liikkumaan autolla ilman suuria sijoituksia uusiin laitteisiin. Ja n\u00e4it\u00e4 eri intressej\u00e4 pit\u00e4isi kyet\u00e4 sovittelemaan yhteen ajassa, jossa rakastetaan yksinkertaisia, mielell\u00e4\u00e4n henkil\u00f6ityneit\u00e4 tarinoita siit\u00e4, kuinka hyv\u00e4 voittaa pahan.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Suurin osa todellisuutta, uskaltaisin rohkeasti v\u00e4itt\u00e4\u00e4 jopa ett\u00e4 kaikki ihmisen el\u00e4m\u00e4 todellisuus, ei kuitenkaan istu t\u00e4h\u00e4n yksinkertaistettuun dikotomiaan. Todellisuus on ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ist\u00e4. Ihmiset ovat samaan aikaan sek\u00e4 hyvi\u00e4 ett\u00e4 pahoja, ja toisinaan hyv\u00e4n luomiseksi joudumme ottamaan mukaan ihmisi\u00e4, jotka tekev\u00e4t pahoja tekoja.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

T\u00e4ss\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasarjassa rauhanaktivisti Detta Regan kertoo siit\u00e4, kuinka h\u00e4n tutustui l\u00e4heisesti Syyrian hallitsijan puolisoon Asma al-Assadiin halutessaan tuoda n\u00e4kyvyytt\u00e4 Palestiinan ihmisoikeustilanteelle. H\u00e4n tarvitsi al-Assadia, jotta sadat rauhanpy\u00f6r\u00e4ilij\u00e4t kykeniv\u00e4t ylitt\u00e4m\u00e4\u00e4n Syyrian rajat ja liikkumaan maassa esteett\u00e4, ja h\u00e4n oli eritt\u00e4in onnellinen tavattuaan t\u00e4rke\u00e4n henkil\u00f6n, joka v\u00e4litti palestiinalaisten tilanteesta. Joitakin vuosia my\u00f6hemmin, Syyrian konfliktin aikana al-Assadin puoliso syyllistyi hirmutekoihin, jotka ovat nyt maailman tietoisuudessa, mutta ei h\u00e4n toki sit\u00e4 ennenk\u00e4\u00e4n ollut miss\u00e4\u00e4n m\u00e4\u00e4rin demokraattinen hallitsija.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

En v\u00e4it\u00e4, ett\u00e4 tarvitsisimme tai haluaisimme diktaattorit mukaan hyvien p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4riemme saavuttamiseksi. Toisen ihmisyyden kielt\u00e4minen, tuhoaminen tai riist\u00e4minen ovat tuomittavia tekoja, n\u00e4in olemme yhdess\u00e4 p\u00e4\u00e4tt\u00e4neet muun muassa kansainv\u00e4lisiss\u00e4 sopimuksissa. Haluan enemm\u00e4nkin sanoa, ett\u00e4 asiat eiv\u00e4t ole yksiselitteisi\u00e4 ja etuk\u00e4teen ei voi tiet\u00e4\u00e4, mit\u00e4 tulevaisuudessa tulee tapahtumaan. Liittolaisemme saattavat osottautua hirvi\u00f6iksi, mutta t\u00e4m\u00e4n ep\u00e4varmuuden kanssa on elett\u00e4v\u00e4.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Kuuntelin muutama p\u00e4iv\u00e4 sitten<\/span><\/b> my\u00f6s Myanmarin hetki sitten pestins\u00e4 lopettanutta Suomen suurl\u00e4hettil\u00e4st\u00e4 Riikka Laatua, joka sanoi oppineensa maan konfliktiksi eskaloituneessa tilanteessa sen, ett\u00e4 kaikkein t\u00e4rkeint\u00e4 on kuunteleminen. Kaikilla on oikeus omaan \u00e4\u00e4neens\u00e4 ja tarinaansa. Keskeist\u00e4 kuuntelussa on se, ett\u00e4 ei oleta toisen puolesta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Kuunteleminen voi olla hankalaa. Se voi olla hidasta. P\u00e4\u00e4st\u00e4ksesi kuuntelemaan vastapuolen t\u00e4ytyy luottaa sinuun. Kuuntelu altistaa oman ajattelun mahdolliselle haastamiselle. Kuunnellessa t\u00e4ytyy ensisijaisesti antaa toiselle tilaa ja siin\u00e4 voi tajuta, ett\u00e4 toisen intressit ja prioriteetit ovat t\u00e4ydellisen erilaiset kuin omat.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Ihmisten kuuntelemisessa voi toistua todellisuuden ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4isyys, jossa ei ole selke\u00e4sti oikeaa eik\u00e4 v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4, ei selv\u00e4\u00e4 tarinaa, josta voi olla jotain mielt\u00e4. Kuitenkin kuunnella meid\u00e4n t\u00e4ytyy, jotta ymm\u00e4rt\u00e4isimme mit\u00e4 toiset ajattelevat, haluavat tai tarvitsevat.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Ja kun olemme kuunnelleet, p\u00e4\u00e4semme ehk\u00e4 tilanteeseen, jossa keskustelemme konkreettisista asioista ja siit\u00e4, mihin suuntaan meid\u00e4n pit\u00e4isi yhdess\u00e4 l\u00e4hte\u00e4 menem\u00e4\u00e4n. Todenn\u00e4k\u00f6isesti moni\u00e4\u00e4nisess\u00e4 keskustelussa asiat tai ainakin niiden t\u00e4rkeysj\u00e4rjestys on konfliktissa kesken\u00e4\u00e4n. Kaikki katsovat asioita omasta n\u00e4k\u00f6kulmastaan ja intressit eroavat. Mutta jos onnistumme yhdess\u00e4 sopimaan pienimmist\u00e4 yhteisist\u00e4 nimitt\u00e4jist\u00e4 tai suunnasta, jonne haluamme menn\u00e4, yksitt\u00e4isten toimijoiden kesken\u00e4\u00e4n taistelevat intressit saattavat tulla helpommin k\u00e4sitelt\u00e4viksi. Ne ovat asioita. Niist\u00e4 pystyt\u00e4\u00e4n ehk\u00e4 rakentamaan kompromissi, joka ei ole oikein tai v\u00e4\u00e4rin, mutta ehk\u00e4 enemm\u00e4n oikein kuin joku toinen.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

Ehk\u00e4 olemme kaikki valmiit oppimaan t\u00e4m\u00e4n rakastaaksemme sit\u00e4 lasta, jota emme viel\u00e4 tunne.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Heli <\/span>Pekkonen<\/span><\/strong> on <\/span>toinen<\/span> t\u00e4m\u00e4n<\/span> n\u00e4k\u00f6kulmasarjan<\/span> p\u00e4\u00e4toimittajista<\/span> yhdess\u00e4<\/span> Kati <\/span>Pietarisen<\/span> kanssa<\/span>. H\u00e4n on <\/span>my\u00f6s<\/span> Rauhankasvatusinstituutin<\/span> viestint\u00e4p\u00e4\u00e4llikk\u00f6<\/span> ja <\/span>elokuvatekij\u00e4<\/span>, <\/span>joka<\/span> on <\/span>ty\u00f6ss\u00e4\u00e4n<\/span> kuunnellut<\/span> ihmisi\u00e4<\/span> muun<\/span> muassa<\/span> eri<\/span> puolilla<\/span> L\u00e4hi-it\u00e4\u00e4<\/span> ja <\/span>koittanut<\/span> ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4<\/span> todellisuutta<\/span>, <\/span>josta<\/span> on <\/span>vaikeaa<\/span> l\u00f6yt\u00e4\u00e4<\/span> tarinaa<\/span> siit\u00e4<\/span>, <\/span>kuinka<\/span> hyv\u00e4<\/span> voittaa<\/span> pahan<\/span>.\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kuvitus: Kiira Sirola<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lis\u00e4\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Haidi<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tVisual artist Haidi Motola: In Israel, the word peace has lost its meaning\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

When talking about peace in our context, the uneven terrain between oppressor and oppressed is often taken out of the equation. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Hilary<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tProfessor Hilary Cremin: The next 40 years of peace education\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

To confront the structural violence of our societies, including new forms, we need to rethink the notion of peace and look away from overly-cognate pedagogies, drawing on art, music, meditation, story-telling and poetry instead.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Aminkeng<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tTutkija Aminkeng A Alemanji: Suomen t\u00e4ytyy sitoutua antirasismiin kasvatuksessa ja koulutuksessa\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Antirasistinen kasvatus Suomessa ei voi olla ainoastaan kansalaisj\u00e4rjest\u00f6jen ja muutaman \u201dhyv\u00e4n\u201d opettajan vastuulla: sen tulisi sis\u00e4lty\u00e4 koulutuspolitiikkaan ja opettajankoulutuslaitosten ohjelmiin. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Mohamad<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tPalestiinan sirkuskoulun johtaja Mohamad Rabah: \u201cToivon on tultava seuraavalta sukupolvelta\u201d\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Sosiaalinen sirkus opettaa miehityksen alla el\u00e4ville palestiinalaislapsille temppujen lis\u00e4ksi yhteisty\u00f6kyky\u00e4, ihmisoikeusajattelua ja el\u00e4m\u00e4ntaitoja. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Marlene<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tVapaaehtoinen kasvattaja Marlene Soto Godoy: Chilen kansankoulujen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n\u00e4 on muuttaa yhteiskuntaa\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Chiless\u00e4 on pitkin poikin vapaaehoisten py\u00f6ritt\u00e4mi\u00e4 kouluja, joissa niin el\u00e4kel\u00e4iset kuin teinitkin jatkavat kesken j\u00e4\u00e4neit\u00e4 opintojaan, oppivat uusia taitoja ja keskustelevat kriittisesti yhteiskunnasta.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Milla<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tYhdenvertaisuus­vaikuttaja Milla Ilonen: Ota vammaisuus puheeksi\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Voimme vahvistaa vammaisten ihmisten oikeutta itsem\u00e4\u00e4rittelyyn kysym\u00e4ll\u00e4 ihmiselt\u00e4 itselt\u00e4\u00e4n, mit\u00e4 sanaa h\u00e4n haluaa vammastaan k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4n, mit\u00e4 vammaisuus h\u00e4nelle merkitsee ja mit\u00e4 esteit\u00e4 h\u00e4n tilanteessa havaitsee. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00e4\u00e4ll\u00e4 olevien, t\u00e4nne tulevien ja viel\u00e4 syntym\u00e4tt\u00f6mien vuoksi meid\u00e4n on opittava kuuntelemaan, siet\u00e4m\u00e4\u00e4n ep\u00e4varmuutta ja rakentamaan kompromisseja. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11271,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-fi"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11270"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14406,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11270\/revisions\/14406"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/staging\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}