{"id":10425,"date":"2021-11-30T08:29:47","date_gmt":"2021-11-30T08:29:47","guid":{"rendered":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/?p=10425"},"modified":"2024-09-09T06:14:11","modified_gmt":"2024-09-09T06:14:11","slug":"kristitytkin-paastoaa-ma-en-tiennyt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/kristitytkin-paastoaa-ma-en-tiennyt\/","title":{"rendered":"Sosiolingvisti Aava Ruokolainen: Lapset h\u00e4mm\u00e4styv\u00e4t ja ilahtuvat, kun katsomusaineita opetetaan yhdist\u00e4vien kokemusten kautta"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Sosiolingvisti Aava Ruokolainen: Lapset h\u00e4mm\u00e4styv\u00e4t ja ilahtuvat, kun katsomusaineita opetetaan yhdist\u00e4vien kokemusten kautta <\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Katsomusdialogi<\/span>\u00a0<\/span>syntyy<\/span>\u00a0<\/span>tilasta<\/span>\u00a0<\/span>tulla<\/span>\u00a0<\/span>kuulluksi<\/span>,\u00a0<\/span>kertoa<\/span>\u00a0ja\u00a0<\/span>kysy\u00e4<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pid\u00e4n vierailijana yhteisen katsomusaineen oppituntia uskonnoista Etel\u00e4-Aasiassa viidennelle luokalle. Esittelen lyhyesti eri maailmanuskontoja, niiden piirteit\u00e4 ja historiaa, kuten opetussuunnitelmaan kuuluu. Alan kertoa ihmisten arjesta ja yhteisist\u00e4 piirteist\u00e4 uskonnollisuudessa ja sen harjoittamisessa Etel\u00e4-Aasian uskontojen kontekstissa.<\/p>

N\u00e4yt\u00e4n valokuvia matkoiltani uskonnollisista elementeist\u00e4 katukuvassa. Kuvissa on hautausauto, Gangesiin johtavia portaikkoja eli ghateja Varanasissa, norsup\u00e4ist\u00e4 Ganesha-jumalaa kuvaavia tarroja rikshoissa ja ristitarra jeepiss\u00e4, jumalten kuvia vuorenrinteell\u00e4 avoimella puja-alttarilla. Betonisen pylv\u00e4\u00e4n sis\u00e4\u00e4n on slummissa koverrettu apinajumala Hanuman, sortuneen rakennuksen paikka on t\u00e4ytetty tiibetil\u00e4isill\u00e4 rukouslipuilla, ja Delhiss\u00e4 on muslimihallitsijoiden ajan rakennuksia. Taksikuskin kojelaudalla on Durga-jumalattaren patsas ja per\u00e4peilist\u00e4 roikkuu kuivattuja hedelmi\u00e4 ja kukkia.<\/p>

Selit\u00e4n, miten uskonnollisuus ja ihmisten katsomus n\u00e4kyy katukuvassa ja arjen toimissa konkreettisesti eri tavalla t\u00e4\u00e4ll\u00e4 kuin meill\u00e4 Suomessa. Kerron tarinoita uskonnonharjoituksesta kuvien pohjalta mieluummin kuin typistetyist\u00e4 faktalaatikoista, etenkin kun on kyse hindulaisuudesta ja Etel\u00e4-Aasian islamista. En halua opettaa heille vain listausten pohjalta syntyvi\u00e4 stereotypioita, vaan yksil\u00f6it\u00e4 yhdist\u00e4vi\u00e4 asioita.<\/p>

Kerron pyhiinvaelluksista, asketismista ja paastoamisesta. Opettaja toteaa, ett\u00e4 meill\u00e4kin on p\u00e4\u00e4si\u00e4inen tulossa. Mainitsen, ett\u00e4 moni teologikavereistani paastoaa, ja ett\u00e4 paastoan itsekin somesta ja valmisruuista. Luokasta kuuluu kohahdus, lapset h\u00e4mm\u00e4styv\u00e4t ilahtuneesti. \u201dKristitytkin paastoaa! M\u00e4 en tiennyt\u201d, sanoo er\u00e4s muslimioppilas. \u201dM\u00e4 en tiennyt, ett\u00e4 hindut paastoaa!\u201d, \u201dEiks paasto liity pyhiinvaellukseen?\u201d<\/p>

Syntyy dialogia. Mit\u00e4 kristityille tarkoittaa paasto? Mit\u00e4 muslimeille? Ent\u00e4p\u00e4 hinduille ja jainalaisille? Minne teemme hiljaisuuden retriittej\u00e4 tai pyhiinvaelluksia ja miksi? Keit\u00e4 n\u00e4m\u00e4 ihmiset ja paikat ovat? Mik\u00e4 on meille pyh\u00e4\u00e4 yksin ja yhdess\u00e4?<\/span><\/p>

Kokemukset eroavat toisistaan \u2013 vai eroavatko? Lapset kertovat vanhempiensa ja isovanhempiensa pyhiinvaelluksista Mekkaan tai siit\u00e4 surusta, ettei niille ole p\u00e4\u00e4sty. Joku kertoo, ett\u00e4 kipe\u00e4n\u00e4 ei kuulu paastota. Jonkun sukulainen maalaa ikoneita, toisen vaeltaa ilman puhelinta viikon kansallispuistossa joka vuosi. Keskustelussa nousee kokemusten takaa esiin, ett\u00e4 n\u00e4ill\u00e4 ihmisill\u00e4 on tarve hiljenty\u00e4, kuunnella Jumalaa ja itse\u00e4\u00e4n, kokea yhdess\u00e4 ja hakea turvaa tai siunausta joko paastoamalla tai pyhiinvaeltamalla. Paasto onkin yht\u00e4kki\u00e4 yhteinen kokemus, jonka jaamme. Faktalaatikossa se on vain yksi rituaalisen uskonnon elementti.<\/p>

Mit\u00e4 luokkahuoneessa tapahtui, oli se, ett\u00e4 meit\u00e4 yhdisti kokemuksen jakaminen ja kuulluksi tuleminen. Dialogi syntyy tilasta tulla kuulluksi, kertoa ja kysy\u00e4. Tila oli turvallinen ja oppilailla oli luottamus, ett\u00e4 opettaja kuulee heid\u00e4n kysymyksens\u00e4. He olivat valmiita oppimaan lis\u00e4\u00e4 huomattuaan, ett\u00e4 heill\u00e4 oli k\u00e4sitys, ett\u00e4 vain heid\u00e4n uskonnossaan paastotaan. Ohjasimme keskustelua niin, ett\u00e4 kysymyksi\u00e4 tarpeen tullen korjattiin kunnioittavaan suuntaan ja toimimme kommenttien v\u00e4litt\u00e4jin\u00e4 ja j\u00e4sentelij\u00f6in\u00e4. Ujutin mukaan tietoa Etel\u00e4-Aasian ihmisten uskonnonharjoituksesta ja nivoin sen yhdess\u00e4 k\u00e4ytyyn keskusteluun.<\/p>

Sosiolingvistisest\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmasta m\u00e4\u00e4rittelimme meille tutuille sanoille sis\u00e4lt\u00f6j\u00e4 sen pohjalta, mit\u00e4 niist\u00e4 tiesimme ja mit\u00e4 tekoja niihin liittyi. Sis\u00e4ll\u00f6n m\u00e4\u00e4rittely oli t\u00e4rke\u00e4 osa tunnin katsomusdialogia, sill\u00e4 se toimi v\u00e4lineen\u00e4 siihen, ett\u00e4 olimme kaikki samalla kartalla, oppien yhdess\u00e4 turvallisessa tilassa. Turvallisen tilan luominen on toisen kirjoituksen paikka, mutta halusin kertoa esimerkin siit\u00e4, mit\u00e4 sen olemassaolo voi synnytt\u00e4\u00e4. Sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4 keskusteleminenkin on helpompaa, kun kaikki tiet\u00e4v\u00e4t, mit\u00e4 mik\u00e4kin sana k\u00e4tkee taakseen kullekin. Ilman keskustelua sanojen merkityksist\u00e4, ne ovat vain sanoja ja ulkoap\u00e4in m\u00e4\u00e4riteltyj\u00e4 kuoria. Ilman tilaa kysy\u00e4, kuulla ja kertoa, ne eiv\u00e4t muutu dialogiksi \u2013 teoiksi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Aava Ruokolainen<\/strong> ty\u00f6skentelee avustavana viestint\u00e4suunnittelijana Rauhankasvatusinstituutilla ja pit\u00e4\u00e4 vierailuluentoja kouluissa Etel\u00e4-Aasian uskonnoista, politiikasta ja mediasta. H\u00e4n on j\u00e4rjest\u00f6viestint\u00e4\u00e4n erikoistunut teologian kandidaatti uskontotieteest\u00e4 ja valmistuu pian filosofian maisteriksi hindin ja urdun kielist\u00e4. Ruokolaista kiinnostavat erityisesti uskonto, politiikka ja naisten oikeudet Etel\u00e4-Aasian mediakent\u00e4ll\u00e4 ja h\u00e4n seuraa tarkasti Etel\u00e4-Aasian somea ja naisasialiikkeit\u00e4.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

Lis\u00e4\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Auli<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tToimittaja Auli Viitala: Koulussa on luokkia, uskokaa tai \u00e4lk\u00e4\u00e4\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Peruskoulussa luokkayhteiskunta on harvinaisen selv\u00e4sti n\u00e4kyvill\u00e4, mutta perheiden erilaisten tilanteiden huomioiminen tuomitaan liian poliittiseksi.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Mari-Anne<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tJohtava asiantuntija Mari-Anne Okkolin: Meid\u00e4n on tarkasteltava kriittisesti sit\u00e4, millaisia tarinoita kerromme globaalista etel\u00e4st\u00e4 ja pohjoisesta\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Niin kasvatuksessa, koulutuksessa kuin koulutuksen tutkimuksessa on merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4, millaista tarinaa maailmasta kerromme.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Jutta<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tKomissaari Jutta Urpilainen: Keskin\u00e4isriippuvuuksien maailma tarvitsee tasa-arvoisia kumppanuuksia\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Koronavirus on her\u00e4tt\u00e4nyt meid\u00e4t maailman pienuuteen ja yhteisty\u00f6n tarpeeseen.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"\"<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tNuorisoty\u00f6ntekij\u00e4, Follow the Women -py\u00f6r\u00e4kiertueen perustaja Detta Regan: Haluan py\u00f6r\u00e4ill\u00e4 pian taas L\u00e4hi-id\u00e4n halki\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Palo tehd\u00e4 jotain L\u00e4hi-id\u00e4n rauhan eteen on ajanut englantilaisen nuorisoty\u00f6ntekij\u00e4 Detta Reganin kohtaamaan rauhanrakentamisen ristiriidat. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Saara<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tVarhaiskasvatuksen opettaja Saara Loukola: Mit\u00e4 antirasismi tarkoittaa varhaiskasvatuksessa?\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

P\u00e4iv\u00e4kodeissa riitt\u00e4\u00e4 tekemist\u00e4, jotta kaikilla lapsilla olisi hyv\u00e4 olla. <\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\n\t\t\t
\"Presidentti<\/div>\n\t\t<\/a>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\n\t\t\t\tPresidentti Tarja Halonen: Rauhanneuvottelujen arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Opettajat ja varhaiskasvattajat, ansaitsisitte rauhan Nobelin.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLue lis\u00e4\u00e4 \u00bb\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Katsomusdialogi syntyy tilasta tulla kuulluksi, kertoa ja kysy\u00e4. <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":10429,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[32,1],"tags":[],"class_list":["post-10425","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-40-nakokulmaa","category-uncategorized-fi"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10425"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30808,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10425\/revisions\/30808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rauhankasvatus.fi\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}